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第815章 中华帝国立国

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坐在原地,不知如何是好。

    曹跃道:“坐下,朕坐着,你们也坐着,若有大臣奏报再起身奏报。”如此一说,大家这才有一些恍然大悟,原来皇上要恢复周礼,秦始皇统一六国之前,从夏商周开始到春秋战国,各国礼节之中下跪是需要重大祭祀场合才下跪。《晏子春秋》中记载了一个故事,在春秋战国时期最著名的礼教大家晏婴,即便再公开场合之中也是坐在齐景公面前。当然,春秋古礼臣子的坐姿称之为安坐,也叫作正座。西汉贾谊在《新书》中专门写了《容经》一章,其中“坐容”这样要求:“坐以经立之容,胻不差而足不跌,视平衡曰经坐,微俯视尊者之膝曰共坐,仰首视不出寻常之内曰肃坐,废首低肘曰卑坐。”用今天的话来说就是:身体挺直了坐下,小腿不要伸得一长一短,脚掌不要着地。两眼平视的,称为“经坐”;头微低,目光注视对面尊者的膝盖,叫“恭坐”;低头,目光不超出身边数尺远,则为“肃坐”;头完全低下来,甚至连手肘都下垂,则叫“卑坐”。贾谊所说的“经坐”,其实就是常规的“安坐”,即“席地而坐”。据分析,贾谊的《容经》可能是专为诸侯王而写的“礼仪教材”。

    不过如今的坐是坐在椅子上,虽然好像并不像古礼一样严肃,可是对大臣们来说更加舒服了。

    随后大臣们再一次山呼万岁,曹跃向徐雁点了点头,徐雁喊道:“百官有事起奏,无事退朝!”

    “吾皇万岁万岁万岁!”

    这一套礼仪结束,人们啧啧称奇地起身,依次退下。

    曹跃随后下令心腹文武返回在太和殿,继续商讨国家大事,这第一件事就是关于爱新觉罗氏的问题。其实关于前朝王室的处理只有三种,第一种就是赶尽杀绝,第二种则是学宋太祖赵匡胤一样善待柴家,第三种倒是清朝的办法,先哄着,后来慢慢弄死。

    曹跃非常欣赏第三种办法,毕竟这一招是清朝皇帝们发明创造的,当年他们就是这么对待明朝的皇帝后裔的,而且也是最聪明的办法。既显得自己款待前朝,又永绝后患,一举两得。不过以其人之道还治其人之身,估计也是康熙他们没有想到的吧。

    既然决定第三种办法了,那么首先就是要安置他们,曹跃提出让光绪做安乐公,而王宇顺势提出了封侯的爵位问题。

    大清帝国的爵位分为两种,分别是宗室爵位和功臣爵位两种,宗室爵位有十四级,功臣爵位有二十七级,不过宗室爵位的十四级中,还要有详细的划分,远远比功臣爵位还要复杂。清朝的功臣爵位是汉人发明的,而且这套爵位分类方式,完全是按照汉魏时期礼法,再结合满清入关之后的实际结合而成,是中华封建历史的制度顶峰。但是这套制度其实没什么用,清朝的爵位已经与汉朝魏朝的时候,爵位有封地的实际利益脱离了,所以大家也并不认可。另外,清朝的爵位一般是不能传给下一代,也难以形成一种爵位的荣耀。

    王宇提出定九等级爵位,并且爵位可以传给下一代,以此来表示爵位的荣耀,这九等分别是亲王、郡王、公、侯、伯、子、男、卿、士。其中亲王是皇帝的子嗣太子,郡王是其他皇子,亲王郡王以下皆为爵位。

    曹跃看了看,直接划掉了前两个和后两个,亲王郡王不在爵位等级之中,卿和士也去掉,别那么冗杂,并且重新添加了一个王,只有六等,分别是王、公、侯、伯、子、男。这其中的王,是奉给特别功臣和番邦国王的,本朝文武官员有五等爵位,因此爱新觉罗家拥有一个爵位,安乐公。

    在制定了爵位之后,曹跃问王宇,是否现在可以封自己的儿子麒麟儿曹俭为太子秦王,封蛮牛儿曹让为晋王、封蚩虎儿曹信为齐王,王宇摇头说道:“诸位皇子年龄太小,过早封王恐怕不利于他们将来学习发展,也早早地让他们失去了动力。但是太子之位,理应早早确立,避免有人心怀叵测。”于是曹跃仅仅册立曹俭为太子,其余爵位并没有封赏,而王宇的阻止,也使得蓝祺儿对其非常愤恨他阻挠了曹让封王。

    研究了一上午之后,曹跃直接在太和殿的龙椅上休息了一番,而在后面紫禁城后宫内,光绪带着自己的妃子们委委屈屈地坐上了车,他们被安置在光禄寺里了,等待曹跃登基大典结束之后再行安置。
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