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第八十六章:华夷之辨

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    “那田建就斗胆请教公孙先生了。”田建深吸一口气,继而说道:“当今列国,列国纷纷变法强国,齐国以明君吏治强国,所以齐国自威王以来百姓殷实,民风淳朴,为华夏礼仪之冠举。韩魏以强军变民治为主,所以有魏武卒和韩国劲卒,一时武功为邻国所惧。可三晋之一的赵国却不同,废华夏礼仪,学胡人胡服,虽然行军简便,但是长往之下,敢问赵国为华夏列国之属乎?“

    公孙龙嘴角略微扬起,对着田建说道:“为也!殿下所见赵国兵卒穿胡服,但可见士卒说胡语?所谓天之苍苍,其物野行!鹦鹉学人口舌,虽然其声其音类人也,但未曾见过人将鹦鹉当人看。赵国胡服骑射,也是如同鹦鹉学人口舌,但仍为华夏之国也。”

    田建眉头略微皱了皱,这一番辩说当真是艰难,自己平常也不善口舌之争,却和这个天下最能说的一个人辩论,胜负难料啊。

    他不由得沉默了一会,若是细心人可以看到田建握住缰绳的右手略微有些抖动。

    “非也,公孙先生,鹦鹉是鹦鹉,人是人。人之礼仪更改,怎可说成人与鹦鹉之间的口舌。正如我说牡丹花好看,先生却说牡丹不如菊花好看,因为牡丹比菊花更加艳丽,先生就说菊花更好看。先生之喜恶,为何强加于花之美丑。”芈雅走下车辇,缓缓走到田建身边,慢悠悠道。

    田建松了一口气,感激的看了一眼芈雅。

    是啊,就像芈雅说的两个事物之间不是同一个,为什么可以比较?这不是强加上去的。事物之间并不存在必要的联系,用此物的演化规律去解说另一种事物,这不是就凭人的善恶观念强加扭曲。

    田建想到这里,冷哼了一声道:“公孙先生谬言也!孔子作《春秋》曰:“夷狄入中国,则中国之,中国入夷狄,则夷狄之”,也就是说,夷狄到了中原地区,习用了华夏文化习俗,他们就成了我等华夏之人,而华夏之人如果进入了边远地区,习用了夷狄的文化习俗,他们就成为了夷狄,是夷狄还是华夏不在于血统,而在于所习用的文化。华夏与夷族之辩,非是血统而是文化。”

    话音一落,芈雅轻笑了一下,用袖袍轻轻遮挡了脸容,说道:“楚国乃是轩辕皇帝之后,因为擅自称王,而被周氏蔑称为蛮夷之辈。今日公孙先生说赵国胡服骑射如同鹦鹉学舌,却仍为华夏之国,所言之意乃是说血统之论。那么小女子请问公孙先生,楚国是为蛮夷还是华夏之邦国!”

    此言一出,四周的人纷纷色变,这一句话加上田建这句话,简直就是绝配,是压死骆驼的最后一支稻草。

    若是否认血统之论,那么他公孙龙刚提出的言论就是作废,自己打自己的脸。若是认为血统之论,那么也就要承认楚国乃是华夏之邦,那么就明着否认周天子的地位,打周天子的脸。

    这脸是一定要打的,不过就是不知道到底是打他公孙龙更甚者赵国的脸还是周天子的脸。

    田建也惊疑的看了芈雅一眼,这女子当真... -->>
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