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第七十九章 八卦之说

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    寒羽笑天对天地符纹之道越发重视好奇,他心里隐隐有所猜测,天地符纹亦是天地大道中的重要组成部分,它将对自己的求道之路起到至关重要的作用。

    所以寒羽笑天虽然从没涉猎过奇门遁甲和周易八卦,但是当看到寒羽易正在专研的八卦阵图,他立刻就被其中涉及的符纹之道所吸引。

    此时站在两人旁边的渊老突然开口说道“八卦阵学名为九宫八卦阵,九为数之极,取六爻三三衍生之数,易有云:一生二,二生三,三生万物。又有所谓太极生两仪,两仪生四相,四相生八卦,八卦而变六十四爻,从此周而复始变化无穷。”

    “根据华夏古老民间传说,八卦起源于三皇五帝之首的伏羲,伏羲氏在天水卦台山始画八卦,一画开天。八卦表示事物自身变化的阴阳系统,用"一"代表阳,用"--"代表阴,用这两种符号,按照大自然的阴阳变化平行组合,组成八种不同形式。每一卦形代表一定的事物。乾代表天,坤代表地,巽代表风,震代表雷,坎代表水,离代表火,艮代表山,兑代表泽。八卦就像八只无限无形的大口袋,将宇宙中万事万物尽皆囊括其中,八卦互相搭配又变成六十四卦,衍生出种种天地万象!”

    看到寒羽笑天和寒羽易似乎对自己的话有所领悟,渊老微微点头接着说道:“根据我寒羽家族先辈收录,有记载的八卦最原始资料来源为西周的易经,内容有六十四卦,但没有图像。八卦的"卦",是一个会意字,从圭从卜。圭,指土圭,开始以泥作成土柱测日影。卜,测度之意。立八圭测日影,即从四正四隅上将观测到的日影加以总结和记录,这才形成八卦的图象。

    八卦之基础符纹为爻,每卦又有三爻,代表天地人三才。天部为整个天体运行和气象变化,这些星象之学,古称天文;地部解生长化藏的全过程;人部含红尘众生百态。

    《周易》的精髓是将天、地、人视为一个整体,把不同质、不同态的事物联系在一起,以探讨其运行的规律。数、理、相统一,数、理通过相表现出来。而数、理和源本自然的心是同一的。正如陆九渊所说,‘我心即宇宙,宇宙即我心’。把握一心,便可感通天地,彻悟人生。”

    渊老一顿,最后总结道:“八卦符纹与太极图,从某种程度上已经可以代表华夏传统信仰--儒,道的终极真理:“道”。天地万物,宇宙星辰尽皆在其中也!”

    短短时间内,渊老深入浅出对“道”的另一种视角的讲解似乎为寒羽笑天打开了一扇新的大门,原本在和寒羽易一同冥思苦想的寒羽笑天目光不由变得有些呆滞。

    “太极生两仪,两仪生四相,四相生八卦,八卦而变六十四爻,从此周而复始变化无穷。”

    “乾天,坤地,巽风,震雷,坎水,离火,艮山,兑泽。”

    渊老的话不断在寒羽笑天耳中环绕。

    “我心即宇宙,宇宙即我心。把握一心,便可感通天地!”

    如同晴天霹雳一般,寒羽笑天再次陷入顿悟的状态。
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