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一百六十六章 解惑

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    迷糊归迷糊,起码没有生命危险,那就听着吧,结果就是听了个五迷三道,这位大讲神仙之道,云山雾罩,玄之又玄,一直讲到ri落西沉,明月东升,还在讲个不停,并说要来个召唤月宫仙子之术,把嫦娥给召下来让他们看看。比比划划的要来真的,本来这些人听他讲得没边没沿,死的心都有了,这会见有仙术看,都是jing神一振,可还没等他作法,有人催吃饭,老道就说肚子饿,改天再来给他们露一手。

    肚子饿总不能不让人吃饭,众人也就散了,都去吃饭,可吃着吃着就又有人觉得不对劲了,那老道说的那么玄乎,简直就是吕祖在世了,还用得着吃饭吗?

    其实说起来,每一门每一派,总有那么几个不着调的人,就如少林寺的无相和尚,无生老母座下的那个老道姑,但不管是那一门那一派,不着调的人毕竟是少数,要说最多的,那还得是龙虎山。

    有元一代,由于历代张天师掌领江南诸路道教,各派之间接触频繁,彼此间的交融更加广深。如玄教大宗师吴全节既向陈可复学雷法,又向东华派首领林灵真学道法,还向南宗道士赵淇学内丹。玄教另一**陈ri新既jing诣黄箓斋科,又研究道书丹经。茅山道士赵嗣祺参学玄教,张雨拜玄教道士王寿衍为师。武当山全真道道士张道贵、叶云莱、刘道明等都向清微派宗师黄舜申参学清微法。徐异既嗣净明道为第二祖,又向全真掌教兰道元参学全真。赵宜真先学正一法,次师全真道士金志扬之徒张铁玄、李玄一学内丹,复向净明道士学净明忠孝之道,被尊为净明道第四祖,如此等等。

    所以各种流派的道术龙虎山上都找得到,有些小门小派的,没落之后,投入龙虎山门下,的确是大涨了龙虎山的声势,也带来了许多不着调的人,包括龙虎宗、茅山宗、阁皂宗、太一道、净明道,以及神霄、清微、东华、天心诸小派。比较松散。组成大派之后,原有的小宗派或因承传乏人而彻底融入大宗,有的则只以天师为大宗主,各自的小宗承传如旧。

    这些人上了龙虎山不可能将学了一辈子的东西扔掉,反而很是坚持,不过成仙得道这种事,谁也说不出来到底那个对,那个错,龙虎山既然是宗主,就要有包容的态度,也就任由这些人去了,不过是费些粮食,养起来就是,等这些老不死的死没了,也就消停了,却没想到这些人还真有用处。

    伽璨真带人上了龙虎山,张正言既然接了圣旨,答应了传道,总要传授些什么东西,龙虎山的秘术真法,肯定是不会教的,可正好就用到了这些还没死光又顽固的老不死们,既然如此迷恋各自所学的道法,那就去传法授道吧。。

    得到了去讲道的消息,这些老道抖索jing神,都觉得自己所学的东西终于有人听了,各个兴奋无比,于是乎,今天这个讲仙道多途,明天又有人讲修道即修心,xing命双修,后天讲一切众生皆有道xing。大后天讲理身理国……

    这些被伽璨真带上山来的人听得yu仙yu死,**……每个人都觉得很苦,就这些东西一股脑的如浪chao般,天天不绝往脑子里灌,不死也得扒层皮,但你还不能说龙虎山对你不好,那一个老道提溜出来,都曾经是一门一派门中的长辈,都是江湖上有名号的人物,给你讲课那是给你脸呢,你还能给脸不要?

    所有人都暗里骂张正言yin损,在这龙虎山上不但什么都学不到,时间长了各个都的变傻子,他们苦,林麒更苦,他每ri里要随这些人听课,晚上还要跟张青山学习道法。

    不过张青山教给他的,可是实实在在的龙虎山上的道法,以《正一经》为奉持的天师道,教的内容包括道教经法、忏法、斋、醮、符咒、禁咒、隐遁、乘蹻、驱邪、伏魔、降妖、消灾、祈禳、房中术、神仙术、辟谷、风水堪舆、占卜,五雷正法……此时期天师道融合了其他道派的符箓及**法,第三十代天师张继先是历代天师的佼佼者。他jing于神宵雷法与内丹**,提出“心”为万法之宗,论述心神,无恶与符法的关系,认为人身有“jing气、元气、元神”三宝,称只要把握自身的元神即可通天,摈弃他法,是谓“破妄”。

    张青山教的仔细,林麒学的认真,也知道自己学的是真东西,可如此一来,就有些苦了,白ri里要去听那些老道讲经,晚上还要跟张青山学符箓之术,一天两天,三天四天,也没什么,可时间一长就有些坚持不住,林麒本想逃课,却被张青... -->>
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